محمد قاروط أبو رحمه
1- عيسى يحيي الموتى
إذا صدق المؤرخون، فإن سيدنا عيسى -عليه السلام- ولد قبل أكثر من 21 قرن من الزمان. خصه الله بالمعجزات، ومنها إحياء الموتى.
قبل أربعة عقود تقريبا، نفخ أحمد دحبور رحمه الله، الشاعر الفدائي الفذ في الصور، وسجل قيام القيامة... في صور، فأنشدت له فرقة العاشقين: وإحنا قيّمنا القيامة ونفخنا في الصور.
بعد دحبور جاء عيسى ليستنطق الموتى.
حنضلية امرأة مسيحية تلحميه في الأربعينيات تعيش وحيدة في البيت المقابل لبيت أحمد ورضا. أحبت ابنيهما مراد حتى أسمته عيسى واعتبرته ابنها، كان محيط حنضلية يعرفونه باسم عيسى، ومحيط والديه ينادونه مراد.
حنضلية قاتلت من أجل سعادة عيسى قاتلت الكل حتى الخوري.
عيسى ابن الحنظلية وأمه رضا جاء بعد أكثر من 21 قرن من ميلاد السيد المسيح عليه السلام، وبعد دحبور بأربعة عقود ليستنطق الموتى والشهداء والأسرى والجرحى، يجلسهم أمامك ليحدثوك.
استنطق إخوته وأعمامه وجيرانه وصبايا الحي وشبابه وحتى زعرانه. استنطق الفدائيين الأحياء منهم خلف القضبان وخارجه، أحيائهم وشهدائهم.
2- الأحداث
الأحداث يحدثها الناس بمكان وزمان محددين. دون الناس لا أحداث ودون الزمان والمكان لا أحداث أيضا.
الحكاؤون ينسجون شخوصا وأحداثا لحكايتهم، يتخيلون الزمان والمكان ويوظفون قدراتهم في الصياغة لبلوغ رسالة الرواية، وهدفها.
عيسى الذي استنطق الأموات والأحياء، ومراد الذي صاغ الأحداث في كلمات وجمل لم يتخيل الأماكن والأزمنة، أنها أزمان عاشها أيضا غيره لايزالون على قيد الحياة، والأمكنة من صمويل إلى الفوار وبيت لحم والوحدات وجبل الشيخ وجنوب لبنان والأردن وكل المعتقلات لا تزال هي هي.
3- ليست سيرة ذاتية
مليحة ليست سيرة ذاتية لمحمد البيروتي. إنه من الجيل الذي انصهرت ذاته بذات الجماعة والوطن.
مليحة تسجيل روائي لوقائع عاشها جزء من الشعب الفلسطيني. 0
4- خيط الربط في الرواية ورسالتها
فلسطين أول الكون وآخره، والاستمرار بالنضال حتى النصر طريق شعبنا نحو الحرية.
والطريق ليست سهلة والسائرون عليها ليسوا أنبياء.
لنستمر حتى النصر
مليحة. رواية. محمد بيروتي. دار الرعاة رام الله فلسطين 2022
