فلسطين - البوابة 24- ترجمة بسام صالح

اصدر وزير التعليم الايطالي باتريزيو بيانكي بالاشتراك مع منسقة الحملة الوطنية لمكافحة معاداة السامية في رئآسة مجلس الوزراء الايطالي، تعميما تحت عنوان المبادىء التوجيهية - الخطوط العامة ، لمكافحة العداء للسامية، تم توزيعه على المدارس الايطالية، وذلك تحضيرا ليوم الذاكرة الذي يصادف 27 يناير من كل عام. حيث تحي المدارس الايطالية ذكرى المحرقة كما هو حال الدولة الرسمية. 

وقد تضمن التعميم المذكور الكثير من المعلومات والمفاهيم الخاطئة، مما اثار مجموعة من مؤيدي القضية الفلسطينية لتوجيه رسالة مفتوحة للوزير بيانكي تم نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي وبعض الصحف الالكترونية كما تم ارسالها الى المدارس الايطالية، بعد توقيعها من العديد من الشخصيات السياسية والفنية والصحفية والعديد من المواطنين الايطاليين، ومازالت حملة التواقيع مستمرة حتى نهاية الاسبوع. (مقدمة من المترجم).

وجاء في مقدمة الرسالة ردا على وزير التربية والتعليم باتريزيو بيانكي والمنسقة الوطنية لمناهضة معاداة السامية في رئاسة مجلس الوزراء، ميلينا سانتريني  فيما يتعلق بالتعميم الخاص بمكافحة معاداة السامية  المبادىء التوجيهة - الخطوط العريضة، الذي وصل إلى المدارس في تشرين الثاني / نوفمبر 2021.، 

نحن المواطنين الموقعين على هذا الرد نرغب في نقل ملاحظاتنا وتأملاتنا على التعميم المشار اليه:.

نحن نتفق على أن معاداة السامية لها جذور واستمرارية عبر التاريخ، بدءًا من اتهامات "القتل" الموجهة لليهود من قبل الكنيسة إلى الأيديولوجيات النازية والفاشية (التي أثرت أيضًا ، بدرجة أقل ، على المجموعات العرقية والاجتماعية الأخرى. )، لكننا نريد تسليط الضوء وتحليل النقاط التي تبدو لنا بدرجات متفاوتة مشكوك فيها أو غير صحيحة.

وحول اعداد  التعميم الوزاري يقول الموقعون:

انه جاء نتيجة للتعاون بين مجموعة من "الخبراء" غير محددة بالاشتراك مع اتحاد الجاليات اليهودية الايطالية UCEI. نعتقد أن السماح لاتحاد الجاليات اليهودية بتحديد الظواهر التي يجب أخذها بعين الاعتبار في الأشكال الحالية من معاداة السامية يؤدي إلى رؤية وسرد احادي الجانب، للأمور الجارية، جزئيً ومشوه، وهذا رأينا ورأي العديد من المؤرخين والمحللين السياسيين، الذين  سنستشهد بهم.

كما نقدر أن التنسيق لمكافحة كافة أشكال العنصرية والتمييز سيكون اكثر مصداقة اذا ما كان شاملا، والذي يشمل ايضا، بثقله وأهميته، مكافحة معاداة السامية.

سنشير في تحليلنا إلى حد كبير لدارسين وباحثين من أصل يهودي، وذلك لابعاد اي مجال لسوء الفهم والاتهامات المؤثرة بمعاداة السامية.

 

حول "وحدانية وانفرادية الهلوكاوست"

أولاً ، نريد تحليل مفهوم "وحدانية الهولوكوست" ، الذي أصبح مسلما به ، والذي أعيد تأكيده في التعميم الوزاري، لقد شكك المؤرخون والمفكرون اليهود في هذه الوحدانية مثل ديفيد ستانارد وبواس إيفرون ونورمان جاري فينكلشتاين وآخرين. إن إعلان ستوكهولم لعام 2000، الذي يعترف بـ "الطابع غير المسبوق" للمحرقة ، يؤكد شيئًا واضحًا ولكنه جزئي: في الواقع ، فان أي مأساة في التاريخ لها خصائص غير مسبوقة.  ولكنها أيضًا خصائص مشتركة في المآسي الأخرى. من خلال التأكيد على وحدانية المحرقة، نريد بالتأكيد أن نشير إلى الوحشية التي لا جدال فيها والتنظيم "العلمي" في خدمة الشر. ومع ذلك ، نعتقد أن إعلان ستوكهولم يجب أن يتوسع ليشمل وحدانية المآسي الأخرى: نحن نعلم أن محرقة الأمريكيين الأصليين (قتل فيها بين 55 و 100 مليون ، 114 بالنسبة لبعض المؤرخين) لم تكن أقل وحشية، مما أدى إلى اختفاء ثقافات كاملة و لا يقل قسوة ووحشية عن ترحيل حوالي 13 مليون أفريقي، كعبيد، إلى الأمريكتين، مات كثير منهم أثناء عمليات العبور (ما يقدر بنحو مليونين إلى أربعة ملايين)؛ في هذه المأساة، كان نقل الكثير من البشر، وإن كان في ظروف وحشية، ينطوي على منظمة "علمية" في خدمة الشر، والتي استمرت لمدة أربعة قرون. يمكننا أن نضيف الإبادة الجماعية للأرمن ضحايا الاستعمار الأوروبي في إفريقيا والشرق وأستراليا. 

حول وحدانية المحرقة المزعوم ، نقتبس من الفيلسوف وعالم الاجتماع البلجيكي جان ميشيل شومون، الذي كان متعاونًا مع مؤسسة أوشفيتز ومركز الدراسات والتوثيق في بروكسل، في كتابه "La concurrence des victimes" (المنافسة بين الضحايا): "إن الجدل حول وحدانية الهولوكوست عقيم وفي الواقع فإن الإصرار على وحدانيتها انتهى بتشكيل شكل من أشكال" الإرهاب الفكري ". 

أولئك الذين يطبقون الإجراءات العادية للبحث العلمي يجب أن يطلبوا أولاً إيقاف ألف وواحد لحماية أنفسهم من تهمة "التقليل من شأن الهولوكوست".

كتب نورمان جي فينكلشتاين، المؤرخ اليهودي الأمريكي والعالم السياسي، الذي كان والديه معتقلان في أوشفيتز، في كتابه The Industry of the Holocaust، the Exploitation of the Suffering of the Jaweh ا ، حقيقة أن وحدانيتها يعتبر أمرًا حاسمًا تمامًا. ... ومزيد من المعلومات:" هذه التصريحات عن وحدانية الهولوكوست عقيمة فكريا ولا تستحق أخلاقيا، ومع ذلك فهي مستمرة. الهدف هو فهم السبب. أولاً ، وحدانية المعاناة تمنح حقوقًا وحيدة. إن شر الهولوكوست ، وفقًا لجاكوب نيوسنر (مؤرخ وعالم لاهوت أمريكي وعالم يهودي) ، لا يضع اليهود في مستوى مختلف عن الآخرين فحسب، بل يمنحهم أيضًا دعوى ضد هؤلاء الآخرين ... وفي الواقع ، إن وحدانية الهولوكوست يخدم إسرائيل كذريعة ". "إن خصوصية معاناة اليهود - كما يقول المؤرخ بيتر بالدوين - تزيد من الادعاءات الأخلاقية والعاطفية التي يمكن أن تقدمها إسرائيل ... تجاه الأمم الأخرى". ناثان جليزر، عالم الاجتماع الأمريكي يقول: "... الهولوكوست ، التي سلطت الضوء على" السمة المميزة الخاصة باليهود "(الحروف المائلة في النص الأصلي) ، أعطتهم الحق في اعتبار أنفسهم مهددين بشكل خاص ويستحقون بشكل خاص كل جهد ممكن من أجل خلاصهم". لإعطاء مثال  على ذلك - يكتب فينكلشتاين –" إن شبح الهولوكوست يتم استحضاره في أي مقال أو كتاب مخصص للقرار الإسرائيلي بتصنيع وامتلاك أسلحة نووية ...": شبح الهولوكوست كمبرر لامتلاك أسلحة نووية.

 

حول "الكراهية" تجاه دولة إسرائيل

من الخطأ بالتأكيد، كما يدعي تعميم المبادئ التوجيهية، المعادلة بين المواطنين المنتمين إلى الجاليات اليهودية وإسرائيل ، كدولة أو أمة، ومع ذلك فنحن نعتبر أنه من العبث الحديث عن الكراهية تجاه إسرائيل: ربما تشعر أقلية من الناس بهذا الشعور، لقد رأينا مرات عديدة كيف يتم اتهام الانتقادات الموجهة لأعمال إسرائيل على الفور، بالكراهية ضد اليهود ومعاداة السامية لإسكاتهم. ما تريده الغالبية العظمى ممن ينتقدون إسرائيل ليس بهدف إلغائها، ولكن وجودها داخل الحدود المعترف بها أيضًا من قبل منظمة التحرير الفلسطينية، وكذلك من قبل الأمم المتحدة، تلك الموجودةوالمحتلة في عام 1967، والتي تترك نسبة جيدة تبلغ 78٪ لدولة إسرائيل من فلسطين التاريخية! 

وهذا يعني أولاً وقبل كل شيء أن البناء، الذي تمت الموافقة عليه قبل أيام قليلة، لمستوطنات يهودية جديدة في الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية يجب أن يتوقف. بل يجب وقف عمليات التهجير وهدم المنازل وتدمير البنى التحتية والآبار واقتلاع أو قطع أشجار الزيتون، ووقف الهجمات الإرهابية التي تشنها عصابات المستعمرين المحمية من قبل الجيش على الناس وممتلكاتهم؛ ممارسات بربرية لا تليق بدولة مدنية كالاعتقال الاداري (اعتقالات بدون تهمة وبدون محاكمة مع حبس يتجدد لستة اشهر لستة اشهر وفي كثير من الاحيان لسنوات) واعتقال واحتجاز الاطفال والمداهمات الليلية. من قبل الجيش في المنازل ، مداهمات للمدارس والمساجد ، القتل السهل وبالتالي المتكرر للغاية للكبار والأطفال. كل هذه الممارسات اشتدت بشكل كبير خلال العام الماضي مع صمت الإعلام والسياسيين الذين يواصلون إسكات كل هذه الانتهاكات لحقوق الإنسان ويتحدثون عن إسرائيل باعتبارها "الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط"! هناك العديد من الشخصيات اليهودية والإسرائيلية، وآخرون يتحدثون، بدلاً من ذلك، عن الإثنوقراطية والفصل العنصري والتطهير العرقي. تقرير صادر عن منظمة هيومن رايتس ووتش لحقوق الإنسان وتقرير لمنظمة بتسيلم الإسرائيلية يعرّفان دولة إسرائيل على أنها "عنصرية". وهناك تقرير آخر لمؤسسة إنقاذ الطفل يتهم اسرائيل باعتقال وتعذيب قاصرين.

بالإضافة إلى ذلك، يجب رفع الحصار عن قطاع غزة، حيث يعيش مليوني شخص في ظروف غير إنسانية بسبب الحصار القاسي، واستئناف المسار الدبلوماسي مع احترام القانون الدولي لصالح الجميع.

في مجال حقوق الإنسان، يتوقع المرء أن من يطالب بها لنفسه، سيكون من بين ابطال المطالبين بها من أجل الجميع! ولكن إذا طلب اليهود من العالم محاربة معاداة السامية الحالية وإحياء ذكرى ضحايا النازية، فإن جزءًا كبيرًا منهم يضطهد شعبًا آخر، وينكر إنسانيته.  فإن على العالم ان يدرك خيانة وإنكار القيم التي يجب أن تعلمها المحرقة، من أجلهم ومن أجل الإسرائيليين، يجب على الجاليات اليهودية خارج إسرائيل أن تندد بالانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان الفلسطيني، وتدينها علنًا وبوضوح، وان ما نفهمه فقط ان أقلية من اليهود (مؤخرًا بعض الجاليات والشخصيات الأسترالية) ،وتم لعنهم ونبذهم  من الآخرين. في حالة عدم وجود مثل هذه الإدانة، يمكن أن ينمو التحيز ضد اليهود في الأشخاص الذين لا يميزون بشكل دقيق للغاية، ويلجأون إلى التعميم، عن الجهل أو بدافع المصلحة.

نلاحظ أيضًا أن اتحاد الجاليات اليهودية الايطالية يولي الاهتمام بشأن ما يجب فعله في المدرسة الإيطالية فقط، فلماذا لا يولي نفس الاهتمام في المدرسة الإسرائيلية، التي تشكل تحيزًا ورؤية الآخرين كأعداء. وهناك دراسة اساسية للكتب المدرسية الإسرائيلية، توصلت إلى هذا الاستنتاج.  أجرتها الأستاذة الجامعية الإسرائيلية نوريت بيليد الحنان. هناك أيضًا مقطع فيديو، تم تصويره داخل مدرسة دينية إسرائيلية، يُظهر أنه يتم إجبار الأطفال على قول أشياء حول تفوق وافضلية اليهود على الاخرين. بمثل هذا التدريب، ليس من المستغرب أن العديد من الشباب ساروا قبل أشهر قليلة في شوارع القدس وهم يهتفون "الموت للعرب" وكذلك خلال "مهرجان الاعلام".

يتحدث بواس إيفرون في كتابه "الدولة اليهودية أو الأمة الإسرائيلية" عن "التربية في جنون العظمة"، مشيرًا إلى مقولة أخرى، وهي "الكراهية الأبدية" للأمم (جميعهم من غير اليهود) تجاه اليهود، ويضيف: "، هذه العقلية ... تبرر مقدما لليهود أي معاملة غير إنسانية لغير اليهود. 

فينكلشتاين مرة أخرى: "هذه العقيدة أعطت إسرائيل تفويضًا مطلقًا: نظرًا للإرادة الحديدية للاخرين في قتل اليهود، فإن لهم كل الحق في حماية أنفسهم كما يرونه مناسبًا. وأي وسيلة يلجأ إليها اليهود، حتى العدوان والتعذيب، تشكل دفاعًا مشروعًا ".

مستوى العنف المسموح به للمستعمرين، المحمي من قبل الجيش الإسرائيلي، مرتفع للغاية. مشاهدة "عملهم"، في العصابات، ضد الفلاحين، الرعاة، القطعان والمنازل، في القرى، و أيضًا في المدن، أمر مثير للاشمئزاز حقًا. واضح لمن لا يريد أن يغلق عينيه أن العنصرية في إسرائيل هي حالة طوارئ حقيقية! يمكن للجاليات اليهودية في إيطاليا، بالإضافة إلى النأي بنفسها عما تقوم به اسرائيل والمستعمرين، أن "توصي" إسرائيل بالعمل في المدارس لتسير في اتجاه احترام حقوق الإنسان للجميع. نأمل أن يكونوا قد فعلوا ذلك بالفعل، حتى لو لم نكن على علم بذلك.

 

حول معادلة الصهيونية بالاستعمار

تحدد المبادئ التوجيهية الواردة في تعميم الوزير، ان المعادلة بين الصهيونية والاستعمار بأنها خاطئة ومشوهة. ربما كانت الصهيونية في الأصل حركة روحية، ولكنها أصبحت عمليًا بالفعل، بحلول أوائل القرن العشرين، مشروعًا سياسيًا محددًا جيدًا للانتزاع (الاستيلاء على املاك الغير بالقوة او بالخداع) والتطهير العرقي. بدأ تنفيذه قبل الهولوكوست بوقت طويل، واستمر بعد ذلك، من خلال الأعمال الإرهابية والمذابح، كما أوصى العديد من منظري الصهيونية، بمن فيهم بن غوريون، أول رئيس لإسرائيل. في عام 1920 تشكلت الهاغانا، وهي منظمة عسكرية صهيونية سرية، في عام 1931 تشكلت المجموعة شبه العسكرية الإرغون، إلى جانب التشكيلات السابقة واللاحقة، ابطال الاضطهاد والمجازر. بالنظر إلى اختيار إسرائيل لمواصلة التوسع اليوم من خلال تنفيذ التطهير العرقي، فلا عجب أن الصهيونية تتساوي، بالنسبة للفلسطينيين وليسوا وحدهم، مع الاستعمار والعنصرية. علاوة على ذلك ، أعلنت الصهيونية منذ البداية أن فلسطين هي "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض"، وهو أمر غير صحيح تاريخيًا، والذي يتبع تمامًا مفهوم "الأرض المشاع" الذي أعلنه مؤتمر برلين في عام 1884-1885. ؛ بهذا التعبير، سمحت الدول المستعمرة لنفسها بالاستيلاء على الأراضي التي يسكنها شعوب تعتبر أقل شأناً، وبالتالي لم يتم الاعتراف بملكية الأماكن التي كانوا يعيشون فيها دائمًا. في عام 1988 ، في الجزائر العاصمة، اعترف عرفات ومنظمة التحرير الفلسطينية بدولة إسرائيل وفعلا ذلك مرة أخرى في عام 1993، باتفاقيات أوسلو؛ ومع ذلك، لم تعترف إسرائيل أبدًا بدولة فلسطين. بينما تواصل وسائل الإعلام الغربية تكرار الدعوى التي تروجها إسرائيل بأن ميثاق حماس ينص على تدمير البلاد ، ولكن في هذا الصدد، المفكر اليهودي الأمريكي نعوم تشومسكي، في مقال بتاريخ 4 آب / أغسطس 2014 بعنوان "كابوس غزة" ، كتب: "في الواقع ، أوضحت حماس أكثر من مرة أنها ستقبل حل الدولتين الذي اقترحه المجتمع الدولي والذي تمنعه الولايات المتحدة وإسرائيل منذ أربعينات القرن الماضي. إسرائيل، من ناحية أخرى، وبغض النظر عن الخطب الفارغة في بعض الأحيان، تريد تدمير فلسطين وتضع خطتها موضع التنفيذ. إن إنكار "الحق في الدولة وتقرير المصير" لشعب آخر مع المطالبة بهذا الحق لنفسه، فضلاً عن كونه متناقضًا، أمر غير مبرر. لذلك فإن اعتبار الصهيونية عنصرية واستعمارية لا علاقة له بمعاداة السامية. أن تكون معادٍ للصهيونية فهذا ليس معاداة للسامية!

حول مساواة الصهيونية مع حركات التحرر الوطني

تجادل المبادئ التوجيهية بأن الصهيونية لها "خصائص مشابهة للحركات التي أدت بين القرنين التاسع عشر والعشرين إلى ولادة دول مختلفة، بما في ذلك إيطاليا مع Risorgimento". هذا المفهوم، بالإضافة إلى كونه متناقضًا، فهو خاطئ تاريخيًا: وجود حركات تحرر من القوى الأجنبية يفترض مسبقًا وجود أمة خاضعة، ليتم تحريرها. وبما أن إسرائيل لم تكن موجودة إذن ، فالمعادلة غير قابلة للاستمرار، إن لم تكن من أجل التطلع المثالي إلى دولة. علاوة على ذلك، فإن تلك الحركات الوطنية لم ترتكب المذابح (واحدة من العديد من المجازر ، التي تعرضت لها الطنطورة عام 1948 ، والتي راح ضحيتها أكثر من 250 شخصًا، وقد اعترف بها قبل أيام بعض أولئك الذين كانوا واليوم في التسعينيات من العمر جزءًا من لواء الإسكندروني) والاضطهاد لاستبدال الشعوب الأصلية بأفرادها.

من ناحية أخرى، من المعقول مقارنة الاحتلال الإسرائيلي الحالي للأراضي الفلسطينية بالاحتلال النمساوي لإيطاليا (على الأرجح أقل دموية) وكفاح الفلسطينيين بالنضال من أجل التحرير. ومن الممكن أيضًا ، لو لم تكن إسرائيل قد ولدت، لكان الفلسطينيون، مثل العديد من الشعوب الأخرى، لديهم تطلعات وطنية ويشنون نضالًا تحريريًا ضد المحتلين في ذلك الوقت، البريطانيين بعد العثمانيين.

الاستنتاجات

واتفاقا على أهمية المدرسة في محاربة التمييز والعنصرية وفي التربية على الحل السلمي للنزاعات، فإننا نشارك في موقف الفنان موني عوفاديا، الذي يدافع "بصفته يهوديا على وجه التحديد" عن الحقوق كلها، من خلال  برنامج في فيرارا (مدينة في الشمال الايطالي)، في الفترة من 25 إلى 30 يناير، معرض "أسبوع الذكريات"، الذي يريد تكريم، بالإضافة إلى ضحايا المحرقة، كل الشعوب المضطهدة. نحن نعتقد أيضًا أن الوقت قد حان لجعل يوم الذكرى أكثر ثباتًا في الوقت الحاضر، وكذلك تحليل مظالم اليوم، لاكتشاف، مع مراعاة الاختلافات ، الجذور التي تشترك فيها مع المحرقة ومع المآسي الأخرى في التاريخ: الأحكام المسبقة والعنصرية التي يغذيها الجهل والإحباطات الشخصية والانتقام والمصالح القومية ومجموعات القوى. من الضروري التثقيف، على مدار السنة، على القيم العالمية وحقوق الإنسان، بحيث يتعلق "عدم تكرار ذلك مطلقا" بالانتهاكات والعنف التي يمكن تجنبها اليوم.

والشيء الفاضح، الآن كما كان في السابق، هو الصمت المصلحي بشأن جرائم "الأصدقاء"، أو الأفضل من الأقوياء، اليوم يمكننا أن نحدد، مع تشومسكي ، "اللامبالاة المؤسسية للغرب بأسره".

في الختام ، نود التذكير هنا بإحد تصريحات رئيس أساقفة بريتوريا، ديزموند توتو، الذي وافته المنية مؤخرًا، والذي عانى من الفصل العنصري في جنوب إفريقيا وزار فلسطي، في عام 2014 قدم دعمه لحركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS)، كوسيلة سلمية للنضال: "إن محاولة تحرير شعب فلسطين من الإذلال والاضطهاد الذي يتعرض له بسبب السياسة الإسرائيلية هو سبب نبيل وحق. . إنها قضية يجب على شعب إسرائيل الالتزام بها. قال نيلسون مانديلا إن مواطني جنوب إفريقيا لن يشعروا بالحرية الكاملة حتى يشعر الفلسطينيون بذلك. كان بإمكانه أن يضيف أن تحرير فلسطين سيكون أيضًا تحريرًا لإسرائيل”.

• ترجمة بسام صالح

الموقعون الاوائل 

Wilma Ginulla, Yousef Salman, Cristina Mirra, Moni Ovadia, Maya Issa, Blanca Clemente, Marco Molle, Mariella Valenti, Gianni Palumbo, Giovanni Russo Spena, Maria Raffaella Violano, Michela Arricale, Fabio Marcelli, Luisa Morgantini, Marco Consolo, Valeria Garau, Gianna Foschi, Cosimo Crisafio, Maria Gabriella Gallo, Annalisa Del Baglivo, Renato Rizzo, Al Amad Ahmad, Bassam Saleh, Enza Biancongino, Jorge Ceriani, Rosamaria Coppolino, Leone Lazzara, Lucio Vitale, Othman Mallah, Maddalena Celano, Nara Ronchetti, Giovanna Cingolani, Al Amad Annachiara, Al Amad Shadi, Fulvio Parisi, Roberto Corsi, Daniela Cortese, Rina Spagnoli, Debora Demontis, Massimo Barbieri, Paola Tiberi, Fabrizio Santini, M.Cecilia Gálvez Quintana, Antonella Antonini, Massimo Sabbatini, Daniela Lucatelli, Susanna Bernoldi, Daniel Martin, Caterina Amoretti, Francesca Dona’, Nicola Cavazzuti, Gaetano Vacca, Monica Del Padrone, Roberto Faina, Maria Laura Penaglia, Loredana Savi, Daniele Terzoni, Maria Chiara Bontempi, Pizzitola Emanuela, Karim Hamarneh, Sergio Cararo