قال قاضي قضاة فلسطين، محمود الهباش، اليوم الجمعة، بعد تصريحات الدكتور ناصر القدوة حول مصطلح الإسلام السياسي، والهجوم عليه من قبل الحركات الاسلامية: إن "هذا المصطلح الملتبس الذي ابتدعه الجُهّال والمختلفون مع الإسلام، ورددوه بوعي أو بغير وعي، ثم أصبح شائعًا في العقود الأخيرة بفعل تكراره المشبوه في وسائل الإعلام، وعلى ألسنة بعضٍ ممن يحلو لهم أن يُطلقوا على أنفسهم بعض الأوصاف الفارغة، كالحداثة والتقدمية، والعلمانية السياسية في عالمنا اللإسلامي.
وأضاف الهباش في تدوينة عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" : "لا يوجد في الحقيقة إسلام سياسي وإسلام غير سياسي، ونحن لا نعرف إلا إسلامًا واحدًا هو ذلك الدين الحنيف الذي أنزله الله، ورضيه لنا دينًا ومنهج حياة، وهو دين الله الذي يشمل كل نواحي الحياة، والذي أراده بقوله: "إن الدين عند الله الإسلام"، وكل ما أنتجه العقل الغربي بعد قرون من الاختلاف بين رجال الدين والمجتمع، لا يصلح للقياس على الإسلام أو واقع المسلمين، لا بالأمس، ولا اليوم، ولا غدًا."
وأوضح قاضي قضاة فلسطين، أن الإسلام الذي نعرفه، ونؤمن به، ونعتنقه، وندعو إليه، هو الإسلام الذي ينتظم العقيدة والشريعة والعبادة والسياسة والاقتصاد والمعرفة في نظام واحد، نظام يترجم غاية الوجود الإنساني التي تقوم على قاعدة قول الله تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"، وإذا كان مصطلح "الإسلام السياسي"، ورغم تحفظنا عليه، يعني كل هذا فنحن نقبل معناه وندافع عنه، لأنه حينها سيكون عنوان ومصدر هويتنا ووجودنا ونظام حياتنا، أما غير ذلك فلا
وقال: "نحن نريد أن يكون الإسلام دينًا للحياة وحاكمًا للسلوك وموجهًا للسياسة، لكننا لا نقبل أن يكون مجرد شعار يتم توظيفه للتنافس على الدنيا والمصالح السياسية، أو تبرير المواقف التي تحتمل الصواب والخطأ، ولطالما قلنا "نحن نفرق بين من يخدم الإسلام ومن يستخدم الإسلام""
وتابع: "بالطبع ثمة من يخلط عن قصد مريب بين هذا الإسلام الواحد، وبين بعض التيارات السياسية والفكرية التي تجتهد باسمه أو لأجله، بحق أو بغير حق، والتي قد نتفق معها وقد نختلف، لكن هذا لا يعني خلافًا على الإسلام الدين، والعقيدة، والمنهج الإلهي الجامع والمهيمن."
وأكد على أن البعض في المشهد السياسي والثقافي في بلاد العرب والمسلمين خلط بشكل مثير للشبهة والريب بين موقفه من تلك التيارات السياسية ذات الشعارات أو المبادئ الإسلامية، وموقفه من الإسلام نفسه، بحيث جعل رفضه للإسلام متخفيًا بموقفه من تلك التيارات، فأصبح يهاجم الإسلام ويرفضه تحت دعوى أنها إنما يهاجم ما يسميه "الإسلام السياسي"، ودون حتى أن يفهم ما يعنيه هذا المصطلح
وقال الهباش" "أنا هنا لا أقصد أحدًا بعينه، ولا أغوص في النوايا الداخلية للناس، ولا أنتصر لأحد على حساب أحد، وليس ما أقوله ها هنا تعليقًا على كلام أحد، لكني أدافع عن ديني الذي رضيه الله لي ولعباده أجمعين، وأذب عنه انتحال المُبْطِلين، وتحريف الغالين، وتأويل الجاهلين.
وختم ، "أقول للجميع: لا تجعلوا الإسلام مجرد شعار أو مادة اختلاف سياسي، فهو ليس كذلك، وهو أكبر وأسمى من كل ذلك."
